MonkMartyr Anastasia Romlyanyna

Hıristiyan zulümleri sırasında birçok kişi acı çekti.İsa'nın gerçek inançlıları. Putperestler işkence yaptı ve takipçilerinin Mesih'in öğrencilerini öldürdü. Bu şehitlik ve Mesih'in gelin geçmedi. Anastasia Romnyanya da onları saydı. İman ve hakikatle Rab'be hizmet etti ve onu en korkunç işkence altında bile terk etmedi. Keder içinde öldürüldü ve bir aziz olarak seçildi.

Anastasia Romlyanyna. Manastırdaki yaşam

249-251 yıllarında Kral Decius döneminde,Askeri komutan Provo olduğunda, Roma'dan uzak olmayan, az tanınmış bir rahibe rahibe rahibe nunnerisi vardı. Aralarında faziletli bir tarikat olan Sophia da aralarında çeşitli postnotlar düzenlendi. Bir zamanlar, üç yıl boyunca babası ve annesi olmaksızın kalmış olan Roma kentinden kutsanmış kızı Anastasia'yı selamladı. Sofia kendini kızın yanında büyüttü, ona bütün erdemlerini öğretti. İşlerde, zaferlerde, bayramlarda, Anastasia, manastırdaki en kibirli, en iyiydi. Yirmi yaşında gerçek bir güzellik oldu. Güzelliğinin görkemi Roma'ya geldi, soylu ailenin birçok vatandaşı Anastasia'yı karısı olarak görmek istemişti. Fakat kutsal bakire İsa'yı onurlandırdı, onun gelini oldu. Gece ve gündüz namaz kıldırdı ve kimse bekaretini vermek istemedi. Şeytan, birden çok kez bakireyi, yaşamsal hayatlarından uzak tutmaya çalıştı, kötü düşünceler, aldatmacalar ve diğer hilelerle karıştırılan dünyadaki zevklere eğildi. Ancak yılan, hiçbir şekilde Anastasia'yı baştan çıkarmayı başaramadı, Mesih inancının gücü onu korudu.

Bakire üzerinde hiçbir güce sahip değilken, şeytanca iftira attıdünyevi acımasız işkencecilerine. O günlerde, Hıristiyanlara yönelik güçlü zulüm başladı. Savaşan, inanmayan putperestler erdemli kızı avukat komutanı Prov'e önce kandırdılar. Bu kötü adamı gördükten sonra, manastırda Anastasia Romlyanyna'da yaşadığını söylediler - dünyada olmayan, ancak dürüst erkekleri alay ederek reddeden, kendini çarmıha gerilmiş Mesih'in gelini olarak gören bir güzellik.

Anne Sofia'nın talimatları

Kızın güzelliği ile ilgili duruşmaları duyan Priv,manastırdaki askerler, onu getirdiler. Hemen oraya gittiler, eksenler kapıları kırdı. Korkmuş acemiler kaçtı, ancak Anne Sofia Anastasia'yı serbest bırakmadı. Bakireye saatinin geldiğini, şehidin tacını Mesih'in damatına kabul etmesi gerektiğini söyledi. Ona baktı ve sadece üç yıl Rab'den düğün için yetiştirdi.

Sophia, kırılan savaşçılara çıktı, kim sordubunlar bakıyorlar. Anastasia Romlyanya'ya ihtiyaç duyduklarını cevapladıkları askeri lideri Prov. Annesi Üstün, kızı birleştirmek için zaman istedi, giyinmek istedi, böylece efendiyi sevdi. Hizmetçiler onlara inandı. Bu arada Sofya, dünya kıyafetleriyle Anastasia'yı süsledi ve onu manevi güzelliklerle donattı. Onu kiliseye getirdi, onu sunağın önüne koydu ve bakirenin, İsa'nın geline sadık kalması için gerçek inancını ve Rab'be olan sevgisini göstermek olduğunu söyleyerek ona ilham vermeye başladı. Anastasia, cazibe ve hediyelerin kendini baştan çıkarmasına izin vermedi. Geçici olarak bedensel ızdıraptan korkmamalı, bu da onu sonsuz barışa götürecektir. Damatının salonu Anastasia'dan önce açıldı, tacını onun için dedikodu etti, ve kanla lekelenen, ve tüm bedensel ızdırabını çeken, Rab'bin önünde durdu. İnançtan vazgeçmek için Sofya'yı öğrencisine bırakıp, hayatını bağışlamamak için, o zaman ruhu yükselecektir.

Anastasia'nın güçlü inancı

Sofya Anastasia'nın Başkenti'nin tüm talimatlarındaRomalı Solunsky, Mesih'e olan sevgisini kanıtlamak için sonuna kadar gitmeye hazır olduğunu söyledi. Göksel kocamla yeniden bir araya gelmek için tüm davalara ve bedensel ızdırabına katlanmaya hazırım.

Hizmetçi iki saatten fazla Anastasia için bekledi. Beklemeden kiliseye girdiler ve kızlık elbisenin elbise giymediğini gördüler, ancak annesiyle şefkatle sohbet ediyorlardı. Onu ele geçirdiler, zincirlediler ve komutana şehre götürdüler. Önünde durdu ve gözleri gökyüzüne yöneldi, dudaklar bir duayı fısıldadı. Herkes onun güzelliğine hayran kalmıştı.

Kanıtlanmış, Anastasia'nın çarmıha gerilmeden geri çekilmesini önerdi.dünyevi hayatı kabul et. Hemen değerli bir koca bulmaya söz vermişti, böylece zenginlik ve zafer içinde yaşadı, çocukları doğurdu, dünyanın nimetleriyle sevindi. Bakire, bu teklifin onu ikna etmediğini kesin olarak garanti ettiği için, inancından ve göksel damat İsa Mesih'ten vazgeçmeyecektir. Ve eğer mümkün olsaydı, onu yüzlerce kez uğruna yaşayacaktı.

İşkence ve şehit ölüm

Askeri komutan, yüzünü Anastasia'yı yenmeyi emretti.Asillerin efendisine cevap vermesi gerekip gerekmediğini söyler. Dayaktan sonra kızı kızdırmak için bütün kıyafetlerini yırttı. Utanç verici bir şekilde, bu kutsal Anastasia Romlanyan, gururlu bir bakışla, işkencecilerin vücudunu kandan yapılmış kıyafetlerle örtmesini, inancına yönelik herhangi bir teste dayanmaya hazır olduğunu söyledi.

Prova sırasına göre, sütunlar arasında çarmıha gerildi veyüzüne bağlı. Sırtında, sopalarla dövüldü ve alttan ateşle yandı. Anastasia, işkence altında, nefes nefese, sadece şöyle dedi: "Bana merhamet et, Tanrım ..." İdam edenler bu işkenceden yoruldu, bakire dua etmeye devam etti. Daha sonra sütunlardan kopardı, döndürerek tekerleklere bağladı, döndürdü, kemikleri kırdı ve damarları yırttı, her zaman Anastasia gözlerini gökyüzüne doğru kaldırdı ve Rab'den onu bırakmayacağını, işkenceyi görmesini, kutsal şehitler olarak sıralamasını istedi.

Bakirenin gövdesi uzun bir süre işkence gördü. Kollarını ve bacaklarını kesin. Akan kan, Rab'be şan vermeye devam etti, sonra dilini güldürdü. Toplanan kasaba halkı bile zulüm karşısında hayrete düşmüştü, mırıldanmaya başladılar. Komutan, daha sonra Anastasia'yı şehirden çıkarması ve başını kesmesi, hayvanları yırtmak için toprağa gömülmesini emretti.

Tanrı'nın sağladığı izinle, beden kutsal el değmemişti. Sabah, onun zayıf Sophia onu buldu. Uzun zamandır vücut üzerinde ağladı, oraya nasıl getireceğini ve gömdüğünü bilmiyordu. Mucizevi bir şekilde, ona yardım etmek için iki erdemli koca gönderildi, onu bir parçaya topladı, bir örtüye sardı, onu bir şeref yerine taşıdı ve Rab'yü yücelten Anastasia'yı gömdü.

hürmet

Diocletian döneminde, o acı çektiBüyük Şehit Anastasia Usobelitelnitsa. Antik hagiografik eserler iki bakire - Anastasia Romlyanyni ve Uzozreshitelnitsa hakkında bilgi paylaşmıyor. Buna göre, kilisede Yaşlı ve Genç Anastasia tarafından çağrılır. Şimdiye kadar, resimlerin atıflarını, tapınaklara adanmış kalıntıları doğru bir şekilde belirleyemez. Bir dizi Konstantinopolis'te, Anastasia Romlyanyni'nin günü 12 Ekim'de kutlanıyor. Fakat aynı zamanda Bizans takvimleri, 29 Ekim'de azizin anısına işaret ediyor.

Rusya'da, bakire veneration en erken sözAnastasia Romlanyni, Arkhangelsk İncil'inin (1092) ve Mstislav İncili'nin (11. yüzyılın sonlarına ait) verilerine dayanarak 29 Ekim'e atıfta bulunuyor. XII yüzyılın başında. Rusya'da, önemsiz Prolog'un çevirisi yapıldı, azizlerin kısa bir ömrü burada 12 Ekim'de doğum tarihinden bahsediyor. Anma Günü 29 Ekim'de gösterilir.

XIII yüzyılda bu Prologue'in ikinci baskısı zatenAnastasia Romlanyni'nin hayatı yerine, Anastasia'nın Obscenitelnitsa açıklaması. Burada 30 Ekim'de Anastasia Solunskaya'nın hayatı anlatılıyor. Chetyi'nin Büyük Menayonu, "Solun Anastasia'nın Hayatı" başlıklı Anastasia Romlyanyni'nin ayrıntılı hayatını anlatıyor.

kalıntılar

Moskova Kremlin'in Müjde Katedrali, 1680'deki envanterinde, Anastasia Romlyanyni'nin kalıntılarını içeren bir sandıktan bahseder.

1860 yılında Volyn BaşpiskoposuAntiochian Patriar Hierotheos'tan Zhytomyr hediyesi - kutsal bakire Anastasia'nın başıydı. Zhitomir'e bırakılmıştı. Anastasia'nın başı bütün inananlar için erişilebilirdi, Başpiskopos Anthony bununla ilgilenirdi. 1903'te, Kutsal Sina'nın emriyle, Anastasia Romlyanyni'nin başı Zhytomyr'deki Transfiguration Katedraline transfer edildi. Katedralde, bodrum katında, St. Anastasievsky tapınağı açıldı. Şimdilik, lüks selvi kanserinde kutsal bakirenin kalıntıları saklanmıştı. Romanyan'ın MonkMartyr Anastasia'sı, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında halkı korudu. Sadece 1999 yılında Zhitomir'de Anastasia Romlyanyni manastırı açıldı.

hymnography

Studio Şartının çeşitli sürümlerinde belirtilmiştir.çeşitli servisler: 29 Ekim’de Anastasia’ya Romalılar ve İbrahim’e Recluse Dahası, Evergetid Typicon, Messinian’da “Hallelujah” ile bir hizmete işaret ediyor - her iki aziz de ortak tropari'yi terk etme hakkına sahip, yani, hizmet derhal iki kişiye bir işaret olmadan verildi. 1610 Typicon ve şu anda Rus Ortodoks Kilisesi'nde kullanılan da 29 Ekim'de bu hizmeti iki azizin işareti olmadan öngörüyor.

Romalılar Anastasia’nın duasıGüçlü inanç, ibadet edenlere yardım eder ve korur. Günümüzde hala kullanılan Slav ve Yunan ayin başındaki Menaiah'da, Anastasia'nın hizmeti Evergideti Typicon'da listelenen Joseph kanonuyla yerleştirilir. Aynı Typicon'da korpus belirtilir, Slavlardan biraz farklı olan Yunan Madeninde de bulunur. Yaygın troparion "Kuzunuz İsa", Mesih Typicon'da belirtilen Slav Madeni'ndedir.

resimleme

Eski Rus ve Bizans sanatındaAnastasia Anastasia, Şehit Anastasia Modeler gibi şehit. Simgeler ortak bir yaratma geleneğine sahiptir. Bazı kaynaklarda, Romalıların adı korunmaktadır. Şemada, mantoda veya manastır kıyafetlerinde, Romalı Anastasia yakalanır, simge bütün Hıristiyan inananlar tarafından saygı görür. Tepchegorsky'nin oyulmuş kutsal takvimi, ellerinde bir hurma dalı ve bir haç bulunan bir bakire temsil eder. Stroganov senaryosunda, Anastasia bir gemi tutar.

İlginç gerçekler

1903'ten beri Zhytomyr Transfiguration CathedralAnastasia'nın başı tutuldu. 1935 yılında, inananların zulüm gördüğü sıkıntılarda, kilise desek ve kapatıldı, eserler gizemli bir şekilde kayboldu. 1941'de tapınak mucizevi bir şekilde açıldı ve azizin kalıntıları buraya geri döndü. Anastasia, Roma inancının koruyucusu gibi görünüyordu. Savaştan sonra katedral tekrar kapatıldı ve emanetler tekrar kayboldu.

Genellikle Anastasia, Kutsal Bakire Anastasia ile Girlmaker'ın yanı sıra Romana Anastasia ile karıştırılır. Şehidin bu görüntüsüyle ilgili bazı simgelerdeki yanlışlıklar bazı simgelerle bağlantılı.

</ p>>