Kudüs: kutsal şehrin kuruluş tarihi

bütün insanlık tarihindeki birçok tanınmış vardışehirler. Bununla birlikte, en gizemli olanı Kudüs'tür. Buranın geçmişi, gezegende oturulan herhangi bir yerden daha fazla savaş biliyordu. Buna rağmen, şehir hayatta kaldı ve bugün üç din için tapınak olmak üzere gelişmeye devam ediyor.

Eskilerin Tarihi: Dohaanya Döneminde Yeruşalim

Arkeolojik bulgulara görekutsal şehrin topraklarına baktığımızda, ilk yerleşim yerleri Mesih'ten 3000 yıl önce burada idi. Kentin adı Rushalimum adına yazılan ilk yazılı mektup M.Ö. XIX - XVIII. Yüzyıla dayanıyor. e. Muhtemelen Kudüs'ün sakinleri o zamanlar Mısırlılar'la düşmandaydılar çünkü kentin adı Mısır düşmanlarına yönelik lanet yazıtlarında ritüel olarak yazılmıştır.

Yerleşimin adının kökenine bakınız.farklı sürümler. Bu nedenle, en erken Irushalem adı, kentin bazı eski tanrı koruması altında olduğu anlamına gelir. Diğer el yazmalarında, adı "barış" ("shalom") kelimesiyle ilişkilendirir. Fakat ilk kitap olan İncil'de Yeruşalim'e "Kenan" anlamına gelen Shalem denir. Bunun nedeni, Yahudilerin önceleri kentin Kenanlı putperest kabilelere ait olması gerçeğidir.

Kenanliyaki Kudüs

İçeriği olmasına rağmen şu anda Kudüs'ün tarihiBirkaç tane yazılı ifadeler, ancak ilginç olaylarla dolu. Böylece, bir şehir devletine dönüşmüş olan Kudüs, bölgede önemli bir rol oynamıştır. Bunlara, kentin patronu olan bilinmeyen bir tanrının rahiplerinin rolünü aynı anda yerine getiren krallardan bir hanedan yönetiliyordu.

XIV-XII yüzyıllarda MÖ. e. İsrail’in on iki kabilesi Mısır’dan dönüyor. Yeşu'nun önderliğinde, şehir devletini fethederek, onlara karşı birleşen beş komşu kralın direnişini kırdılar. Bununla birlikte, yerel halkın direnişi çok aktifti ve şehri tutamadı, Yahudiler bunu Jüritliler halkına verdi.

Kudüs Kral Davud'un başkenti

Yıllarca otorite altında kaldıKudüs'ün Jebusitesi. O zamanki kentin tarihi özellikle çarpıcı olaylar içermiyordu - Yahudilerle Jebusitler arasındaki sürekli savaşlar onu tüketti. Ancak, sadece MÖ X yüzyılda. e. Kral Davud'un önderliğinde, şehir sonunda Yahudiler tarafından fethedildi. Jebuslular Kudüs'ün merkezi kısmından sürüldü, ancak uzun bir süre boyunca hala varoşlarda yaşıyorlardı.

Kudüs'ü fethettikten sonra, David şehri ilan ettiait olduğu Yahuda kabilesinin mülkü. Dahası, zamanla, Kudüs kraliyet başkenti statüsünü aldı. Yahudilerin türbesi kentine yapılan geçişle, Antlaşmanın Arkasında, Kudüs'ün dini bir merkez olarak tarihi başladı.

Kral David birçok şey saltanatı sırasındaŞehrin gelişimi için yapılmış. Ancak, gerçekten "inci" Kudüs oğlu-Solomon'un yönetimi altında oldu. Bu kral, Mutabakat Gemisinin yıllarca muhafaza edildiği görkemli bir Tapınak inşa etti. Ayrıca Süleyman'ın altında, Jebuslular nihayet şehirden kovuldu ve Kudüs'ün kendisi bölgedeki en zengin yerleşim yerlerinden biri oldu. Ancak, Süleyman'ın ölümünden sonra, iyi bir alıcı yoktu ve Yahudilerin krallığı iki devlete bölündü: Kuzey ve Güney. İktidardaki Güney Krallık, Kudüs'ün Davud hanedanının elinde kaldı.

Gelecek yıllarda kutsal şehrin tarihi -Bu savaşların bir listesi. Öyleyse, Süleyman'ın ölümünden on yıl sonra Mısır kralı Kudüs'e saldırdı. Tapınakları kurtarmak için, hükümran kral Rehoboam büyük bir fidye öder ve böylece şehrin ekonomisini tahrip eder.

Gelecek iki yüz yıl boyunca, KudüsYahudilerin Kuzey Krallığı hükümdarı ve daha sonra da Suriyeliler tarafından ele geçirildi ve kısmen yok edildi. Mısır-Babil Savaşı sırasında, kutsal şehir kısa bir süre Mısırlılara aitti ve daha sonra Babilliler tarafından fethedildi. Yahudilerin isyanına misilleme olarak, Babil hükümdarı Nebukadnezar, şehri neredeyse yere indirdi ve nüfusun büyük bir bölümünü ülkesine taşıdı.

İkinci Tapınak Dönemi

Nebukadnezar'ın yıkılmasından sonra yetmiş yılKudüs boştu. Yıllar içinde Babil'e yerleşmiş olan Yahudilerin tarihi, din ve geleneklerine karşı şaşırtıcı kahramanlık ve sadakat örnekleriyle doludur. Onlar için Kudüs bir özgürlük sembolü oldu ve bu yüzden oraya dönmeyi ve yeniden inşa etmeyi hayal ettiler. Ancak, Yahudiler bu fırsatı ancak Persler tarafından Babillerin fethinden sonra elde ettiler. Pers kralı Cyrus, İbrahim'in soyundan gelenlerin eve dönmesine ve Kudüs'ü yeniden kurmalarına izin verdi.

Kutsal şehrin yıkılmasından 88 yıl sonra, okısmen restore edildi, özellikle de yine törenleri yapmaya başladıkları Tapınak. Gelecek beş yüzyılda, İsa'nın doğuşuna kadar, bir fatihden diğerine, Kudüs'ten geçti. Bu dönemde kutsal şehrin tarihi, Yahudilerin bağımsızlık mücadelesinin başarı ile taçlandırılmadığı aralıksız mücadelesidir. M.Ö. IV. e. Kudüs Büyük İskender ve daha sonra onun halefi Ptolemy I tarafından ele geçirildi. Yunanlılara ve Mısırlılara bağımlı olmasına rağmen, Yahudilerin İsrail'in gelişmesine izin veren özerklikleri vardı.

MÖ II. Yüzyılda. e. Kudüs nüfusunun Hellenleştirilmesi başlıyor. Tapınak soyuldu ve Zeus Yunanlarının yüce tanrısının kutsal sığınağına dönüştü. Böyle bir eylem Yahudilerin toplu protestolarına neden oluyor ve bu da Yahuda Maccabee liderliğindeki bir ayaklanmaya dönüşüyor. İsyancılar Kudüs'ün bir kısmını ele geçirmeyi ve putperest pagan ibadet eşyalarını saflaştırmayı başarabiliyorlar.

İsa Mesih zamanında Kudüs. Roma ve Bizans dönemleri

I yüzyılın ortalarında. e. Roma İmparatorluğu Kudüs'ün illerinden biri haline gelir. Hıristiyanlık - Bu dönemde şehrin tarihinin en yaygın ve etkili dünya dinlerinin birine önemli olan olaylarla doludur. (Kudüs Kral Herod Büyük tarafından yönetildi cinsinden) Sonuçta, Roma imparatoru Octavian Augustus döneminde İsa doğdu. Çünkü haset ve Yahudi dini liderler entrikaIarmm, sadece 33 yıl yaşamış Dağı Golgota'daki Kudüs'te çarmıha gerildi.

Mesih'in dirilişi ve yükselişinden sonra, öğrencilerOnun doktrini yaymaya başladı. Bununla birlikte, Yahudiler kendilerine yeni dine olumsuz tepki gösterdiler ve kardeşlerine itiraz etmeye başladılar. Bağımsızlığın hayalini sürdürmeye devam ederken, birinci yüzyılın ikinci yarısında Yahudiler ayaklanmayı yükseltti. 4 yıl boyunca imparator Titus Roma'da iktidara gelinceye kadar Kudüs'ü tuttular, ayaklanmayı vahşice bastırdı, tapınağı yaktı ve şehri yok etti. Gelecek birkaç on yıl, Kudüs harabe oldu.

İmparator Hadrian dönemindeŞehrin kalıntıları Elia Capitolina Roma kolonisi tarafından kuruldu. Kutsal şehrin kutsallığı yüzünden Yahudiler yeniden isyan ettiler ve neredeyse 3 yıl boyunca Kudüs'ü tuttular. Şehrin tekrar Romalılara geçmesiyle birlikte, Yahudilerin ölüm acısı altında yaşaması yasaklanmıştı ve Venüs (Aphrodite) Tapınağı Calvary'de inşa edilmeye başlandı.

Hristiyanlığın resmi hale gelmesinden sonraİmparatorluğun dini olan Kudüs, İmparator Konstantin emriyle yeniden yeniden inşa edildi. Pagan tapınakları tahrip edildi ve Mesih'in bedeninin infazı ve gömülmesi yerine Hıristiyan kiliseleri dikildi. Yahudilerin artık sadece nadiren de olsa şehri ziyaret etmelerine izin verildi.

Bizans yöneticileri dönemindeJulian, Evdokia ve Justinian Jerusalem bir kez daha yeşerdi, Hıristiyanlığın başkenti oldu. Yahudiler daha iyi tedavi edilmeye başlandı ve bazen kutsal bir şehre yerleşmesine izin verildi. Ancak, 7. yüzyılda Yahudiler, Persler ile birleştiler, Kudüs'ü fethedip birçok Hıristiyan tapınağını imha ettiler. 16 yıl içinde sermaye Bizanslılar tarafından fethedildi ve Yahudiler kovuldu.

Arapların egemenliği altında Kudüs

Hz. Muhammed'in hayranlarının ölümünden sonraHalif Ömer’in önderlik ettiği İslam’ı Kudüs’ü ele geçiren bir din kurdu. O zamandan beri, şehir yıllarca Arapların ellerinde kalıyor. Camilerin, Müslümanların diğer dinlerin tapınaklarını yıkmadıkları dikkat çekicidir. Ayrıca Hristiyanların ve Yahudilerin şu anda üç dinin başkentinde yaşamasına ve dua etmesine izin verdiler. Sekizinci yüzyıldan bu yana Kudüs, Araplar için sermayenin durumunu yavaş yavaş kaybetti. Ayrıca, Haçlıların gelişine kadar şehirdeki dini savaşları azaltmadı.

Kudüs'ün Haçlılar tarafından fethi. Memlük dönemi

XI yüzyılın sonunda, Katolik Kilisesi başkanıII. Kent, Kudüs'ün fetih şövalyeleri tarafından fethine başladı. Şehri ele geçiren haçlılar, başkentlerini ilan ettiler ve tüm Arapları ve Yahudileri katlettiler. Tapınak Şövalyelerinin saltanatının ilk yıllarında kentte bir düşüş yaşandı, ancak kısa sürede Kudüs ekonomisini Avrupa'dan çok sayıda hacı pahasına dengelemeyi başardı. Yahudilerin ve Müslümanların burada tekrar yaşamaları yasaktı.

Seladin'in dini başkentini fethettikten sonra,yine Müslüman oldu. Haçlıların Kudüs'ü ele geçirme girişimleri başarısız oldu. 13. yüzyılın 30-40'larında, şehir Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasında bölünmüştür. Ancak kısa sürede Khorezm ordusu şehri ele geçirdi ve perişan etti.

On üçüncü yüzyılın ortasından itibaren Mısır fethedildiMemlük müslümanları. 60 yıldan fazla bir süre Kudüs'e aitti. O zamanlar, Yahudiler yine vatanlarına geri dönme fırsatını buldu. Ancak, bu dönemde kent büyük bir ekonomik gelişme görmedi.

Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olarak Kudüs. İngiltere tarafından yönetilen şehir

XVI. Yüzyıl Osmanlı'nın gelişmesiyle kutlandıİmparatorluğu. Sultan Selim, üç dinin kutsal kentini fethetmeyi başardım ve oğlu Süleyman uzun bir süredir Kudüs'ün yeniden inşasıyla meşguldü. Zamanla, bu sultan Hristiyan hacıların kutsal kenti ziyaret etmesine izin verdi.

Yıllar sonra, Kudüs algılanmaktan vazgeçti.Türkler tarafından dini bir merkez olarak ve yavaş yavaş kaybolup göçebe kabilelere karşı savunma için kalelerden birine dönüştü. Ancak daha sonraki dönemlerde, ekonomisi hem iniş hem de çıkışları biliyordu. Yıllar geçtikçe, ana kâr kalemi daha da fazla hale gelmiş hacılar oldu. Müslümanlar, Yahudiler ve çeşitli Hıristiyan mezhepleri buraya inşa edildi.

Üç dinin başkenti hemen hemen Türklere aitti.1917 yılına kadar, Osmanlı İmparatorluğu, Birinci Dünya Savaşı'nı kaybettikten sonra, yıkıldı. O zamandan 1948'e kadar Kudüs Büyük Britanya tarafından yönetildi. İngiliz hükümeti, tüm inananlar için, mezhepten bağımsız olarak, kentte barış içinde yaşamayı mümkün kılmaya çalıştı. Ek olarak, Yahudiler şimdi eski başkentlerine yerleşebilirlerdi. Bu nedenle, önümüzdeki on yılda, kentin ekonomik kalkınmasına katkıda bulunan sayıları arttı.

Ancak, 30'lu yılların başındaki Müslümanların büyümesine dikkat çekerekYahudi nüfusu ve ayrıcalıklarını kaybetmekten korkan isyan etmeye başladı. Daha sonraki yıllarda, şehirde çok sayıda Arap-Yahudi ihtilafı nedeniyle yüzlerce insan öldü. Nihayetinde BM, BM yardımı ile Kudüs'ü hem Yahudilerin hem de Arapların yaşayabileceği özgür bir şehir yapmaya karar verdi.

Kudüs'ün Yahudiler tarafından geri dönüşü. Modern kudüs

Uluslararası olarak kutsal bir şehir ilan etmek değilYakında savaşa dönüşen Arap-İsrail çatışmalarını durdurabildi. Sonuç olarak, 1948'de İsrail Batı Kudüs'ün ayrıldığı bağımsız bir ülke oldu, ancak aynı zamanda Eski Şehir adı verilen bölge, Transjordan'ın insafına kaldı.

Yıllarca süren savaş ve çeşitli anlaşmalardan sonra,Ne Arapların ne de Yahudilerin gözlemlediği, 1967'de Kudüs tekrar birleşti ve İsrail devletinin başkenti olarak nitelendirildi. 1988'de İsrail'in Filistin devletinin başkenti olarak ilan edilmesi ve resmi olarak bunun bir parçası olması dikkat çekicidir. Ancak, her iki karar da BM de dahil olmak üzere çoğu ülke tarafından tanınmıyor.

Bugün, birçok anlaşmazlığa rağmenKentin aksesuarları, içinde birçok ulusun temsilcileri yaşıyor. Yahudi, Arap, Almanca ve İngilizceye ek olarak, burada Rus toplulukları var. Üç dinin başkenti olan Kudüs, farklı dönemlerde inşa edilmiş olan Yahudi ve Hıristiyan kiliseleri ve Müslüman camileri ile doludur. Turizm ve organize bir şehir yönetim sistemi sayesinde, Kudüs bugün artıyor.

Ağlama duvarı

Efsanevi Ağlama Duvarı'ndan bahsetmiyorum bile,Kutsal şehir tarihini göz önünde bulundurarak, çünkü burası Kudüs'e gelen herkesi ziyaret etmek istiyor. Ağlama Duvarı (Yahudilerin hikayesi onu Batı Duvarı olarak bilir), İkinci Tapınağın yapısının bugüne kadar hayatta kalan tek kısmıdır. Eski Şehir'deki Tapınak Dağı yakınında yer almaktadır. Bu dağda bir zamanlar Yahudilerin atası İbrahim'in oğlu İshak'ı feda edeceğine inanılıyordu.

Şehrin yeniden kullanılabilir yıkımına rağmen, DuvarAğlayarak dayandı ve Yahudiler için bir umut ve sertlik sembolü haline geldi. Kudüs'ün Roma imparatoru Titus tarafından tahrip edilmesinden bu yana Batı Duvarı, Yahudiler için dua ve keder yeri oldu. 19 yıl boyunca (1948'den itibaren) Araplar, Yahudilerin bu kutsal yere girmesine izin vermedi. Ancak her yıl bağımsız olarak, bütün dinlerin milyonlarca hacı buraya geliyor. Yahudi geleneğine göre, duvarın yakınındaki alan küçük bir duvarla bölünür, böylece erkekler ve kadınlar ayrı olarak dua eder. Turistler arasında da popüler olanı, eski tuğlalar arasındaki aralıklarla aziz arzuları olan bir not bırakma geleneğidir.

"Yeni Kudüs" Müzesi: manastırın tarihi

Roma İmparatorluğu’nda Hıristiyanlığın benimsenmesi ileKudüs'e ilgi arttı. Orada Kutsal Kabir Kilisesi'nin inşasından sonra birçok yönetici Kudüs'tekilere benzer kiliseler inşa etmek istedi. O zamandan beri, Kutsal Kabir Kilisesi görüntüsünde inşa edilen her tapınağa veya manastıra “Yeni Kudüs” denildi. Tarih, daha sonraları Calvary adı verilen Yeni Kudüs'ü tanıyor. Avrupa Calwary'nin tapınağın yapısını değil, kutsal kenti sık sık kopyaladığını belirtmek gerekir.

Fakat Rusya'da, XVII yüzyılın başlarında, patrikNikon, Moskova'dan uzak olmayan Kudüs Kilisesi'nin Kutsal Kabir Kilisesi'nin bir kopyasını ve "Yeni Kudüs" adlı bir manastır yaptı. Manastırın tarihi üç buçuk asırdan fazladır. Daha sonra, 1656'da Kudüs'teki her Hıristiyan için kutsal yerlerin tam bir kopyası olacak bir manastır kompleksi inşaası başladı. Nikon on yıl boyunca manastırın yapımını ve dekorasyonunu yönetti. Ancak, daha sonra patrik utanç verici oldu ve manastır inşaatının son aşamaları onsuz tamamlandı.

Sadece en güzellerinden değil, aynı zamandaRusya İmparatorluğu'ndaki zengin manastırlar olan Yeni Kudüs tekrar tekrar toprak görevinden mahrum bırakılmaya çalışıldı. Ancak bu sadece Peter I'in hükümdarlığı döneminde yapıldı. Neyse ki, manastırı kişisel himayesine sokan kızı Elizabeth'in tahtı ile birlikte, manastır tekrar gelişti. Bu refah dönemi, manastırın 22 bin dessiatini karaya ve 100'den fazla köylüye sahip olduğu zamanlar kısa sürdü. Toprağın kiliseler ve manastırların mülkünden çekilmesi reformu sırasında Catherine II'nin katılımından sonra, manastır mülklerinin çoğunu kaybetti ve sadece hacılar ve bağışlarla var oldu. Neyse ki, sayıları yıldan yıla arttı. Ve XIX yüzyılın sonunda demiryolunun inşaatıyla, yıl içindeki hacılar sayısı otuz bin kişiyi aştı.

Devrimden Sonra, 1919'da "Yeni'nin Hikayesi""Kudüs" kesintiye uğradı çünkü kapatıldı. Ve üç yıl sonra, yerine Kunsthistorisches Müzesi'ni açtı. İkinci Dünya Savaşı sırasında, Alman işgalciler müze kompleksi topraklarında, özellikle Diriliş Katedrali'nde birçok bina havaya uçurdu. Zaferden sonra birçok bina restore edildi ve 1959'dan beri müze halka tekrar açıldı.

SSCB’nin 1993-1994’tekimüzakerelerin uzun sürmesi, manastıra dönüştürüldü. Ancak, topraklarında "Yeni Kudüs" adı altında Müze ve Sergi Kompleksi varlığını sürdürdü. Bugün, bir asır önce olduğu gibi, dünyanın dört bir yanından gelen hacılar, bu şaşırtıcı mimarlık anıtına hayran olmak için değil, aynı zamanda dua etmek için buraya geliyor.

İnsanlığın savaş sevgisi nedeniylegeçmişin şehirleri yıkıldı ve bugün sadece kalıntıları onların yerinde. Neyse ki, farklı bir kader üç dinin başkenti oldu - Kudüs. Bu şehrin tarihi on altı ciddi yıkıma sahiptir ve her seferinde efsanevi kuş Anka kuşu gibi Kudüs küllerinden doğar. Ve bugün şehir gelişiyor, herkesi İsa Mesih'in yaşadığı ve vaaz ettiği yerleri görmeye davet ediyor.

</ p>>