Rabbin Doğuşu - bu nedir?

Katoliklerde olduğu gibi Ortodoks'da da,Hıristiyan kültürünün inananlar için büyük önem taşıyan birçok festival vardır. Bunlardan biri Rab'bin Sunuşudur. Bu gün, birçok insanın bildiği bir kutsal olay hatırlatılıyor. Bu nedenle "Rab'bin doğumu - ne bir bayram?" Sorusu - kesinlikle dikkat çekmeyi hak ediyor.

ırmak kolları

Rusça konuşan Ortodoks kültüründe, birçok kişiyıllar 15 Şubat'ta Rabbin Sunumu'nda kutlanmaktadır. Bu tatil, Batı ve Doğu ülkelerinin geleneklerinde kök salmıştır (IV-V c). O zamanlar Rab'bin Sunuşu, Ortodoks takvime dahil edilen oniki önemli tarihten biri haline geldi. Bu özel günde, Mesih'e inananlar, Evangelist Luke'un bir zamanlar anlattığı olayları saygı ile hatırlarlar. Bebeğin İsa ve saire Simeon arasında özel bir toplantı.

Rab'bin Sunumu Nedir?

Aslında, "edinme" kelimesi tercüme edilebilirbir "toplantı" olarak. Tatilin sebebi olan hikaye ise Meryem Ana'nın Küçük İsa ile Kudüs Tapınağı'na geldiği yaklaşık 2000 yıl önce başladı. Gelecek O zaman dünyanın kurtarıcısı sadece kırk gün yaşındaydı. Musa'nın yasalarına göre, bir erkek çocuğu doğuran bir kadın Tapınağa gelip orada arındırıcı ve minnettar bir fedakarlık getirmek zorunda kaldı. Maria'nın yaptığı da buydu. Her ne kadar Kutsal Ruh'tan bir çocuğu yetiştirmiş olmasına rağmen, onu arındırma fedakarlığı yapma ihtiyacından rahatladı.

Öyle oldu ki o zamanlar Yeruşalim'de yaşıyorduTanrıdan sonraki vahiyleri alan Yaşlı Simeon: Bu ölümlü toprağı dünyanın Kurtarıcısını görene kadar terketmeyecektir. Cennetteki Baba'dan esinlenerek, Simeon tam olarak Meryem orada bebek İsa ile birlikte Tapınağa geldi. Küçük Mesih'i gören salih yaşlı adamı O'nun eline aldı ve gözlerinin Tanrının kurtulduğunu gördüğünü söyledi.

Bu nedenle, şu soruya cevap veriliyor: "Rab'bin toplantısı - bunun anlamı nedir?" - Kudüs'teki tapınakta Tanrı çocuğu ve dini Simeon'un toplantısı hakkında konuşmaya değiyor. "Buluşma" kelimesinin başka bir anlamı da "sevinç" tir. Bunun nedeni İsa Mesih tarafından dünyaya getirilen kurtuluştur.

Toplantının önemi

Hıristiyanlıkta cazip olmayanlarSimeon'un ve İsa'nın bebeğinin buluşmasının çok önemli olduğu biraz garip görünüyor. Gerçekte, inananların Rab'bin Toplantısı Bayramına ödedikleri çok fazla dikkat, mantıksal değildir.

Sonuç olarak, Eski Ahit peygamberlerinin neredeyse tamamıMesih'in gelişini bekliyordu - Tanrı'nın O'nun insanlarını özgürleştirecek olan Anointed One. Ve böylece Mesih'in doğumu ile Simeon toplantı birçok Eski Ahit zamanlarında yaşamış Tanrı'nın erkek ve kadınlar inandığı peygamberliğin yerine, başkası değildir.

Simeon Theophany hakkında daha fazlası

Olup olmadığını sormaya çalışıyorumLord - ne bir şölen ve değeri nedir, bu tarihle ilgili Kutsal Kitap tarihinin önemli figürlerinden birine daha fazla önem verilmesine değer (15 Şubat). Efsaneye dönerseniz, Meryem'le Tapınak'ta tanışan yaşlı Simeon'un 360 yaşında olduğunu öğrenebilirsiniz. Onun adı "işitme" den başka bir şey ifade etmiyor. Üstelik, Mısır kralı Ptolemy II'den Kutsal Kitap'ı İbranice'den Yunancaya çevirme emrini alan 72 kâhyadan biri olarak kabul edilir.

Simeon'un çevirisi üzerine yapılan çalışma sırasında vebakire bir oğlu olacak - dünya kurtarıcısı olduğu söylenen bir kehanet okuyun. İsrailli peygamber “bakire” (bakire) kelimesini “karısı” (kadın) olarak değiştirmek istedi, ama ona görünen melek ona izin vermedi. Göksel haberciyi dinledikten sonra, Simeon ondan, kehanetin gerçekleşmesini görebileceğine dair bir söz aldı.

Rab'bin Toplantısı Günü, söz verilen meleğin peygamberi için oldu.

Anna peygamber

İncil'de, başka bir karakter var.ünlü tatile karşı tutum. Bu Anna peygamberlik hakkında. Rab'bin tatilinin ne anlama geldiğini bulmak, dikkat etmek de önemlidir. Bebek İsa'nın Tapınağa getirildiği gün, annesine - o zamanlar zaten 84 yaşında olan - Meryem Ana - bir dul geldi.

Sık sık bilge konuşmalarıyla şehir halkına konuştuTanrı hakkında, onun için peygamberliğe Anna denirdi. Küçük Mesih'e gelen, ona boyun eğen ve tapınağı terk eden bu kadın, Mesih’in İsrail’i teslim edeceği şehir sakinlerine anlatmaya başladı.

Rab'bin Buluşması şöhretinin tarihi kanıtı

Geçmişten kalan makaleleri incelersenizNesiller, ilginç bir gerçek bulabilirsiniz. Özü, 4. yüzyılda Esteria'nın batı harikasının "kutsal yerlere hac" eserini yazdığı gerçeğine dayanır. Bu aslında, Rab'bin Kurtarıcısının Hıristiyan Doğu'da kilise-litürjik bir kutlaması olduğuna dair en eski tarihsel güvenilir kanıttır. Ancak, Ester'in el yazması tatiline kendi ayini başlayıp, Epifani'den kırk gün olarak tanımlanmıyor. Ancak Toplantı şerefine düzenlenen kutlama süreci, duygusal olarak daha fazla anlatılmaktadır.

Ama tatil veren ikinci anıtözel bir ayinsel karakter, Kudüs'te kök salmıştır. Ermeni lonculuğu hakkında. Beşinci yüzyılın başlangıcına ait ayin ve yasal uygulamaların gerçeğine şahit olunmuştu. Bu bilgiler ışığında, kesin bir sonuç çıkarılabilir: 4.-5. Yüzyıllarda, Kudüs'teki Rab'bin Yaratılış'ı, bu bölgede tam olarak saygı gören bir tatil olarak tanımlandı.

Topikal işaretler

Soruyu düşünürsek: "Rab'bin toplantısı - bu nedir?" - sadece ulusal formatta, ilginç bir gerçeği fark etmek mümkün olacak: bu tatil kış ve bahar toplantısının bir sembolüdür. Bununla bağlantılı olarak birçok işaret ortaya çıktı.

Üzerinde ilk işaret edilen işaretlere atfedilebilecek15 Şubat'ta dikkat et - bu hava. İnançlara göre, eğer bu gün sıcak ve güneşli ise, o zaman erken ilkbahar için beklemeye değer. Tanrının Kurtarıcısı gibi böyle bir tatilde bile, hava şartları ile ilgili belirtiler, kalıcı frostlara işaret edebilir, eğer 15 Şubat gecesinde, yıldızların görülemeyeceği açık bir gökyüzü olacak. Ama yıldızlı gökyüzünün durumunda, hızlı bir bahar beklemek için her türlü sebep vardır.

Sağlık gelince, burada çizmek gereklidirtatil sırasında mum ışığına dikkat: eğer ateş pürüzsüz ve neredeyse hareket etmiyorsa, fiziksel durumla ilgili problemler beklenmez, ama alev maviye ve dalgalıya dönüştüğünde, hastalığa karşı mücadeleye hazırlanmak mantıklıdır.

Yedinci gün Kurtarıcı gibi bir tatilde, işaretlerdokun ve pahalı. O gün bir kişinin bir yolculuğa çıkması halinde, yakında eve dönmeyeceğine inanılır. Bu açıklama, 15 Şubat'ta havanın tahmin edilemez olması, belki de şiddetli yağışlardan şiddetli kar yağmasına kadar olan her şeyle açıklanabilir. Bu tür yağışlar elbette hareketi büyük ölçüde karmaşıklaştırır.

Rab'bin Sunumu: Gelenekler

Bu tatil kalpten ise inanılıyorhayvanları besle, o zaman hızla büyüyecek ve iyi yavrular verecektir. 15 Şubat'ta kutlanan Lord'un Toplantısı, hasatın bolluğunu tahmin etmeye yardımcı oluyor: Bu gün sabahın sabah kar yağışı, erken ekmeğin bolca hasatının bir işaretidir ve gündüz karı, orta boyluların başarılı ekimine neden olmaktadır.

Bu günde, tohumlar genellikle ekime hazırlandı,hayvanları ahırdan kalemin içine sürdü ve koşumunu incelediler. Ayrıca halk arasında, Toplantının yapıldığı güne düşen kardan su kullanmak için ortak bir gelenek vardı, çünkü çeşitli hastalıklardan iyileşebileceğine inanılıyordu.

Tatil sırasında çatılardan akan su da büyük önem taşıyordu. Daha sonra herhangi bir rahatsızlığı olanlara verilen kekleri pişirmek için kullanıldı.

Kutlama özellikleri

Soruyu tam olarak cevaplamak için: “Tanrının Sunumu - nedir?” - bu tatilin tutulmasıyla ilgili özellikleri incelemek gerekir. İlginç bir gerçek, kilisedeki hizmetlerin çoğunun Bakire'nin kişiliğine odaklanmasıdır. Eski dini geleneklerden, pek çok Ortodoks ritüeli, günümüze ulaşmış ve ilgilerini kaybetmemişlerdir.

Her şeyden önce, su ve mumların kutlanmasıdoğrudan kilisenin kendisinde. Başka bir inanç bununla bağlantılıdır: gök gürültülü fırtına sırasında bir ikonun önünde kutsal bir mumu yerleştirirseniz, evi yıldırımdan koruyacaktır. Tanrının Sunumunun ne anlama geldiğini anlamak, çok güzel ayinle yazılmış metinlerin duyulduğu kutlamaların geleneklerini görmezden gelemez. Peygamber Simeon'un konuşmasının özünü ve İsa'nın yüceltilmiş çocuğunu görmesini sağlayan onurunu ortaya koymaktadırlar. Kutlama süresiyle ilgili olarak, Lord'un Toplantısı 8 gün sürmektedir: 14'ten (kutlama öncesi) 22 Şubat'a (kutlama yapılır).

Sorunun çözümlenmesi: “Tanrının Sunumu - nedir?"- Katolik geleneği biçiminde, kutlamaya kapsamlı bir yaklaşım getirmeye değer. Bu gün tapınaklarda, rahipler beyaz giysilerin içinde giyinir ve cömert kütleye başlamadan önce mumlarla parlak bir alay yürütürler ve ayrıca bir nimet seremonisi yaparlar. Tapınağa gelen herkes, Simeon'un, Bebek Tanrısı ile konuştuğu şarkıları söyler ve töreni yürütürken, rahipler şarkı söyleyerek kutsal su serpiştirirler.

Birçok inanan için bu tatil bir tebrik hazırlamak için yeterince önemlidir. Rab'bin Sunumu aslında Kurtarıcı'nın gelişini onurlandıran bu güne kadar birçok şiir ve eskiz, etraftaki her şeyi canlandıran yeni bir yaşam, neşe ve bahardan bahseder.

Sunumun İkonografisi

Hıristiyanlar için önemli bir tatil bir buluşma günüdür.Simeon ve küçük İsa - sanatçılara birçok ikon ve fresk yaratmak için ilham verdi. Hepsi Meryem'in oğlunu yaşlıya teslim ettiği anı tanımlar.

"Tanrının Sunumu" simgesi, Joseph'i tasvir ediyorTanrı'nın Annesi'nin arkasında bulunan ve iki kafalı ya da bazen üç güvercin elinde bir kelepçe taşır. Peygamberlik Anna da Simeon'un arkasındaki ikonda tasvir edilmiştir.

İlginç bir gerçek, ikonunRab, ya tapınağın temelini bir arka plan olarak gösterir ya da yaşlı bir adamın ve tahtın yanındaki bir Tanrı-çocuğun toplantısını temsil eder. Ve daha sonra yazılan görüntülerde, bazen cehennem unu ve gelen kurtuluş gösterilmektedir (alt kısımda yer almaktadır).

"Kötü kalpleri yumuşat" simgesinin değeri

Sahip başka bir simge varRab'bin Sunumu ziyafeti ile doğrudan ilgilidir. Bu "Simeon Atasözü" veya "Kötü Kalpler Yumuşatıcı" denir. Bu simge, bir İsrailli kocanın Meryem Ana'ya kehanet ettiği anı, silahı ruha geçireceğini anı gösteriyor. Meryem Ana, yüreğini delen yedi kılıçla bir bulutun üzerinde duruyor: üçü sol tarafta, üçü sağda, diğeri de altta. Kılıçların sayısı, 7 numaralı dolgunluğun, bu durumda - ıstırap, kalp ağrısı ve üzüntüyü karakterize etmesiyle açıklanmaktadır.

Genel olarak, tatilin ne demek olduğunu düşünürsekRab'bin Sunumu, Ortodoks ve Katolik Hristiyan kültürü üzerinde önemli bir etkisi olduğu sonucuna varabiliriz. Bu gün aynı zamanda iki antlaşmanın buluşmasını simgelediği için somut bir manevi anlamı vardır: prototipi Simeon olan Yeni ve Kurtarıcı tarafından getirilen Yeni.

</ p>>