Kutsal Yüzün Kurtarıcısı Simgesi - eski kalıntıları kurtarmak

Günümüz Suriyeli'nin kuzeydoğusunda, nehirler arasındaM.Ö. 137'den MS 242'ye dek Dicle ve Fırat'da, resmi devlet dini olarak Hıristiyanlığı ilk ilan eden Osroena'nın küçük bir devleti vardı. Burada, ilk defa, Kutsal Yüzün Kurtarıcısının simgesi belirtilmiştir.

Simgenin efsane

Sayısız efsaneye göre, Osuna KralıEdessa eyaletinin başkenti ikamet V, Abgar, tedavisi olmayan bir hastalığı olan hasta düştü - siyah cüzzam. Rüyada, bu ona Kurtarıcı sadece yüzünü yardımcı olacak bir vahiy oldu. İsa gönderilen saray ressamı, çünkü kralın ricaları karşılamak için gitmiş, İsa, yayılan ilahi ışığın onun görüntüsünü yakalamak edemedi o (ödeme) suyla yüzünü yıkadı ve bir havlu ile sildi. Bu "ubrus" veya Mandylion veya Kurtarıcı'nın bir simge olarak adlandırılan kazınmış ışık görüntüsünü, kalmıştır. Yani, klasik sürümünde, o tuvalin kenarlarının konulmuştur hangi tuval, idam İsa'nın yüzü, ve üst uçları düğümlü.

Avgar'ın mucizevi iyileşmesinden sonra,Bu simge, Edessa'nın Pers askerleri tarafından ele geçirildiği 545 yılına kadar eksik. Sıklıkla olduğu gibi, ümit zor bir anda yardıma gelir. Yukarıdaki köşede şehrin kapısı sadece Elle Yapılmayan Kurtarıcının simgesi değil aynı zamanda kubbenin seramik duvarındaki izi ya da Ceramidion'da da bulundu. Şehrin ablukası en güzel şekilde çekildi.

Simgenin özellikleri

Bu mucizevi görüntü hem onun tezahürleri(hem tuval üzerine hem de seramikler üzerine uygulanan) bir dizi özellik ve gümrük var. Bu nedenle, başlangıçtaki simge ressamlarına ilk bağımsız eseri olarak önerilir.

Elle Yapılmayan Kurtarıcının Simgesi - tek imge,üzerinde İsa'nın başının çevresindeki halanın çarmıhı açık olan düzenli kapalı bir çember şekli olduğu. Bütün bu ayrıntılar, Kurtarıcının saç rengi, simgenin genel arka planı (arka planın her zaman saf kaldığı en eski simgeler gibi) kendi semantik yükünü taşır.

Fırça ve boyalar olmadan yaratılan, özünde "Elleriyle Kurtarılmayan" ikonu olan portrenin, yüzünü yakalayan Mesih'in bir fotoğrafı olduğu kanaatindedir.

Orthodoxy'de bu simge her zaman, getirme anından1355 yılında Konstantinopolis'ten aldığı liste özel bir rol oynadı. Bu tip en eski simgeler XI yüzyılda Rusya'da ortaya çıktı rağmen, sadece XIV yüzyılın ikinci yarısında, "Kutsal Yüz" ile bağlantılı her şey kamu ibadet seviyesinde konumlandırılmış ve her yerde uygulanmaktadır. Kulikov gelen Birinci Dünya Savaşı savaş için - kendi tapınakları inşa edilir altında, bu yüz ülke için en belirleyici savaşlarda Rus birliklerinin afiş üzerinde tasvir edilmiştir. "Banner" kelimesi, "banner" kelimesi ile kademeli olarak değiştirilir ("işaret" den). "Kurtarıcı" imajı ile Afişler Rus zaferler ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir.

Simge "Elleriyle Kurtarılmayan Kurtarıcı" bugün

Bu mucizevi ikonun gelişi, ihtişamıVyatka kentinin Novospassky manastırından Kremlin'in Varsayım Katedrali'ne kadar bütün Ruslara yayılmış, ulusal bir ölçek ve önem kazanmıştır. İkonlarla tanışmak için binlerce Muskovit ve ziyaretçi çıktı ve onun gözünde dizlerinin üstüne düştü. Simgenin taşındığı Frolovsky kapısı, Spassky olarak adlandırılmaya başladı. Onlardan geçmek sadece yüzün kutsallığının bir işareti olarak, ele geçirilmemiş kafa ile olabilir.

"Eller tarafından yapılmayan Kurtarıcı", anlamını fazla vurgulayamayan bir simgedir. Ortodoksluğun ana sembollerinden biri olarak algılanır, semantik anlamında çarpı ve çarmıha gerilme ile eşittir.

Son yıllarda, bazen adil olanRusya'nın İkinci Vaftizi olarak adlandırılan, daha önce görülmemiş sayıda kilise, manastır ve kilise inşa etti. Soçi'de, ellerinde bulunmayan Kurtarıcı Tapınak, 5 Ocak 2014'te, Olimpiyatların rekor sürede açılışıyla dikildi ve kutlandı.

</ p>>