Eski Yunan Felsefesi

Modern dünya uygarlığı dolaylıantik Yunan kültürünün ürünü. Antik Yunan felsefesi, bunun en önemli parçasıdır. En yaygın konsepte dayanarak, bir bütün olarak antik çağın felsefesinin ve kültürünün geçtiği birkaç aşamayı özetleyeceğiz.

Birinci aşama.Felsefenin kökeni, oluşumu. MÖ VI. Yüzyılın ilk yarısı. e., Hellas - Ionia, Miletus'un Küçük Asya kısmı. Milesian okulunu denilen ilk Yunan okulu inşa ediliyor. Ona ait Anaximander, Thales, Anaximenes, onların öğrencileri.

İkinci aşama.Felsefenin olgunlaşması, gelişmesi (M.Ö. 5. yüzyıldan 4. yüzyıla kadar), okulların oluşumu gerçekleşir: atomistler, Pisagorlular ve sofistler. Bu aşama, en büyük düşünürlerin - Sokrates, Aristoteles, Platon'un - isimleriyle ilişkilidir.

Üçüncü aşama. Antik Yunan felsefesi düşüşünü yaşıyor. Latin felsefesi ve Yunan dönemi. Hellenistik felsefenin en belirgin akımları şüphecilik, stoizm, epikureanizmdir.

Eğer felsefi düşüncelerin içeriğini çıkarırsak, şunları elde ederiz:

• erken dönem klasikleri (Socratics öncesi, doğa bilimciler): “Fizis”, “Cosmos” ve yapısı;
• klasikleri ortalaması (okulu, doğa bilimcileri ile birlikte);
• Klasikler yüksek (Aristoteles ve Plato, okulları).

Antik Yunan felsefesinin özellikleri nelerdir?Antik Yunan felsefesi, bilimsel bilginin genelleştirilmiş temelleri, doğada meydana gelen olayların gözlemleri, aynı zamanda Doğu'nun halklarının kültür ve bilimsel düşüncesinin kazanımları ile karakterize edilir. Dünya tarihinin bu tarihsel türü için, kozmerkezcilik karakteristiktir. Doğa ve elementler - makrokozmos, çevreleyen dünyanın tuhaf tekrarları, insan - mikrokozmos. Bu kader olarak adlandırılan insan tezahürlerine boyun eğdiren en yüksek ilke. Bu dönem, bilimsel bilginin temelini estetik ve mitolojik bilinç ile eşsiz bir şekilde bir araya getiren matematiksel ve doğal-bilimsel bilgiyi geliştirir. Soru şu: Neden böyle bir tezahürde felsefe Antik Yunan'da ortaya çıkıyor?

Olmak için elverişli koşullar,her şeyden önce, eski Yunanlıların özgür düşüncesi, antik Yunan'ın özgül dindarlığı nedeniyle: burada dini görüşler, kamusal ve bireysel yaşamın en şiddetli düzenlemesiyle ilişkili değildi. Yunanlılar, diğer doğu eyaletlerinde böyle bir etkisi olan bir rahip kastından yoksundurlar. İnananlar Eski Yunan aynı muhafazakar, aynı Doğu'da olduğu gibi, aynı şekilde sormadı. Aksine, entelektüel, bağımsız arama için yeterli alan vardı. Varlığın başlangıcını bulmak. Bu dönemdeki aktivite özelliklerinin, diğer şeylerin yanı sıra, sömürgeci yoğun yeniden yerleşimde (MÖ 7. yy'dan başlayarak) ortaya çıkması da ilginçtir. Çevresindeki yerleşik halklarla karşılaştırıldığında, Yunanlıların aktivitesinin, göç hareketliliğinin, teşebbüsün aydınlık tahsis edilmesini vurgular. Sadece kendilerine, yeteneklerine, çevrelerindeki dünyaya gerçek, canlı bir ilgi göstererek güvenirler.

Antik Yunan felsefesi, kozmerkezcilik

Zaten bildiğimiz gibi, VI-IV. Genel olarak hem felsefenin hem de kültürün hızlı bir şekilde çiçeklenmesi vardır. Bu süre boyunca, yeni dünya, yeni bir dünya vizyonu ve günümüzün bilgi ve keşifler başlangıcıdır onun cihazı, kainatın öğretisini yarattı. Arsa (ve üzerindeki her şey), hafif ve sabit bir döngü ile küresel bir şeklin kapalı alana kapsadığı gökkubbe,: hepsi orada, her şey, her şey değişir akar. Ama kimse nereden geldiğini ve nereden geldiğini bilmiyor. Bazı felsefeciler diğerleri görünmez temelini algılarlar diğerleri matematiksel atomu (Pisagorcular) açıklar, her algılanan duyusal elemanları (ateş, su, oksijen, yer ve Apeiron) dayalı olduğunu söylemek, tek bir varlık (Elea Okulu), dördüncü bölünmez atomlu kaya düşünülmektedir (Demokritos) toprak sadece bir gölge, düşünce gerçekleştirilmesi sonucu, beşinci iddia. Tabii ki, bütün yön şimdi naif ve tutarsız görünüyor, henüz felsefesi de farklı değerlere sahip olabilir gerçekleştirilmesine gelmemişlerdi. Ancak, zaten MÖ yüzyıl. (Plato ve Demokritos) iki çelişkili hatları açıkça işaretlenmiş verir. Ve bu çizgiler arasındaki mücadele tüm felsefeden geçer ...

</ p>>