Toplum ve doğa, arabağlantıları ve etkileşim sorunları

Toplum ve doğa belirli bir simbiyozdur veToplumun hala parazit bir rolü var, çünkü başlangıçta bir kişi hazır her şeye geldi. Doğa, insanın en eski atasından bile milyarlarca yıl daha büyüktür. Mucizevi olarak ayarlanmış canlıların etkileşim sistemi ve rasyonel bir konudan büyük çaplı müdahale istemiyordu.

Başlangıçta, tüm canlılar gibi, bir kişidoğanın bir parçası. Fakat belirli bir aşamada kendini ondan izole etti. O zaman, kendi yiyeceklerini almak için sopa aldığında böyle olmaz mıydı? Ancak maymunlar ekstremitelerin yapısı ve düşünme ilkeleri sayesinde basit aletler kullanıyor ancak doğayı değiştirdiklerini söyleyemiyorlar. Görünüşe göre, bir zamanlar eski bir adam bu şekilde davrandı. Sıradan maymunlar bir çıkmaz dalsa da, bir gün Homo Sapiens'in yeni türlerinin aynı şekilde görünmesini bekleme. İnsanın gözündeki mevcut primatlar da yalnızca doğal çevrenin bir parçasıdır.

Genel olarak, doğadan iki açıdan söz edilebilir. Geniş anlamda, felsefi bir fenomen, bir şeyin özüdür. Doğanın dar kavramı onu ve doğada gerçekleşen tüm süreçleri doğal bir ortam olarak belirler. Rüzgar esiyor, ister yağmur düşüyor, ister bitki çiçekleniyor, ister doğmuş bebeğiniz olsun - tüm bunlar canlı ve yaşayan olmayan doğa olayları. "Toplum ve doğa" ilişkisi sorusu ortaya çıktığında, dar anlamıyla anlaşılır

Kendisine karşı kendisine karşı gelen kişi, böylecebiyolojik özünü inkâr ettiği gibi. Belki de bu mantıklı bir tahıltır. Hayvanlar içgüdülerine uyarak hareket ederken, uygar bir toplum üyesi böyle bir "lüks" ü ödeyemez. Doğal arzuları baskılayan, nevrozlar ve diğer zihinsel bozuklukları edinen bir erkeğin yetkili görüşü vardır. Ahlaksız eylemler, doğanın çağrısı ile açıklanmaktadır. Peki ne kadar insan gerçekten doğadan ayrılmış? Doğal çevreye karşı koyma hakkı var mı? Toplum, kendisine nasıl bağlı olduğunu unutarak, doğa konusunda kendisinde fazla kaldı.

Kapsamlı ifade "Doğa bir tapınak değil, bir atölye"insanlığın tüketici tutumunu doğal çevreye yansıtmaktadır. Toplum ve doğa, ancak hem toplumun hem de herkesin seviyesinde yeniden düşünülmesi gereken bir şey varsa uyumlu bir şekilde var olabilir. Küresel düzeyde hava ve su kirliliği, çok sayıda hayvanın yok edilmesi, kaynakların tüketilmesi. Belirli bir insanın seviyesinde - piknik sonrasında ormanda çöp dökülüyor, atıkları nehirlere ve göllere boşaltıyor, yasadışı avlanma.

Birisi bu topluma ve doğanın fayda itiraz edecekBu getiriyor. Kırmızı Kitapta listelenen nadir hayvan ve bitki türleri dikkatle yok olma korkusundan korunmaktadır; Kuru ve yaşlı ağaçlar gençlere hayat verecek şekilde kesilir; kıyıya atılan balinalar tarafından desteklenmektedir. Ancak bu gerçekten yardımcı olur mu? Birincisi, bir çok problem insan faaliyetinden kaynaklanır ve ikincisi, doğa, kendisi için daha iyi olacağını bilir, zeka vardır (insana alışılmış anlamda değil, başka bir sezgisel olarak). Doğal olarak, insan müdahalesi olmaksızın, yeni canlı organizmalar öldü, hayvan sayısı düzenlendi, doğal seleksiyon güçlü ve sağlıklı bireylerden ayrıldı. Toplum ve doğa, doğanın kendisi kadar mükemmel uyum sağlayamaz.

Medeniyet hala ayakta değil, gelişme devam ediyorgörkemli oranları. Gelecek yüzyıllarda ve hatta gelecek yıllarda insanlığın geleceği için ne söylemek zor. Eğer küresel bir felaketin Dünya'yı geçeceği konusunda en iyimser seçeneği varsayarsak, insanlar duyularına gelecek ve çevredeki dünyayı yok etmeye son verecek, farklı bir planın sorunları olacaktır. Büyük şehirlerin sakinleri doğal ortamlarından uzaklaşıyorlar. Ülke evleri satın alıp yüksek çitlere dinleniyorlar. Ormanın içine çıkıp balık tutmaya giderler, ama oraya araba ile geri dönerler. İnsan yaşamındaki yavaş yavaş doğa, bir 3D film veya bilgisayar oyunu gibi sadece bir dekorasyona dönüşecek.

</ p>>